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En este
domingo,
la
liturgia
de la
Palabra
nos invita a escuchar cuidadosamente
la forma de recibir
a los huéspedes. En la
primera lectura, Abraham
recibe al Señor con gran entusiasmo
y le prepara un
gran banquete. Dios se detiene,
conversa con él y le hace
la promesa de que, a su vuelta,
Sara, su mujer, tendrá un
hijo.
“Dentro de un año volveré
por aquí, y entonces
Sara, tu mujer, tendrá un
hijo” (Génesis 18:10).
“El
Señor siempre nos sorprende:
cuando empezamos a
escucharlo realmente, las
nubes se desvanecen, las
dudas dan paso a la verdad,
los miedos a la serenidad y
las diferentes situaciones de
la vida encuentran su lugar
que les corresponde. El Señor
siempre, cuando viene,
arregla las cosas, incluso
para nosotros” (Papa Francisco).
San Agustín lo expresa de la
siguiente manera en su Sermón
255: “Esta dulcísima
tarea había escogido para sí
María, que se mantenía inactiva;
a la vez aprendía y alababa.
En cambio, Marta estaba
ocupada en muchas cosas.
Lo que hacía era ciertamente
necesario, pero pasajero:
cosas para el camino,
aún no las propias de la vida
futura; se ocupaba del viaje,
aún no de lo que iba a poseer.
Había recibido, en efecto,
al Señor y a cuantos iban
con él”. Y continúa, diciendo,
explicando el texto de este
domingo: “Se dignó ser recibido
como huésped no por
necesidad, sino por benevolencia.
¿Qué dará Dios a los
que lo sirven, lo adoran,
creen en él, en él ponen su
esperanza y a él aman?”
Gospel Meditation
One of my close
friends is a hermit
priest who lives on a
desert mountain.
Recently I found
myself in a group
conversation about
him. One vehemently objected, “What does
he do up there all day? Nothing! Priests are
down here working, running parishes,
making a difference, and he…he is doing
nothing! What a waste.” The words dripped
with indignation and resentment. Most of
the group quietly nodded in silent
agreement. Were they correct?
No! To see why, consider a similar scenario
in this week’s gospel. Jesus visits his friends
Martha and Mary. A hardworking and
exasperated Martha complains to Jesus that
her sister is attending to him rather than to
urgent household tasks. Our Lord, rather
than praising hospitality, explicitly
celebrates the less-productive sister for
doing the “one necessary thing.” He praises
her for she “has chosen the better
part” (Luke 10:42).
Mary is busy doing what
matters.
Before we freak out like Martha, consider
that all work domestic, manual,
professional, ministerial, contemplative is
done to help us (sooner or later) to
experience the love that makes us happy.
We should be thankful for those who focus
on the “better part” of radical, ceaseless
prayer. They invite us to remember the
purpose of all work is the enjoyment of
love. Contemplatives, hermits, anyone
fervently committed to prayer they invite
us to cast aside our forgetful, resentful, and
self-aggrandizing attitudes in exchange for
hearts ready to do what is finally necessary.
— Father John Muir
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